לשלוחים ולבתי חב״ד

לפני כל שבת וכל חג, דבר תורה מוכן לשליחה

מבוסס על השיחה לפרשה או לחג, בסגנון שאתה בוחר, עם זמני הכניסה של העיר שלך. אתה פותח את הטלפון, קורא, ומעביר לקהילה בלחיצה אחת.

נפתח אשף קצר, חמש שאלות, ובסופו ההודעה שלך על המסך. בלי תשלום ובלי כרטיס.
בלי אתרבלי התקנהבלי שום דבר טכני מצדך
08:14יום חמישי
🕯️ שבת שלום · פרשת כי תצא
📍 בת ים
הדלקת נרות: 18:58
צאת השבת: 19:55

הוא החליט שהוא מפסיק עם הטלפון בלילה. שבועיים הוא נלחם, וכל ערב קם להביא אותו בחזרה.

ואז ויתר על המלחמה, ובמקומה קבע חמש דקות לימוד לפני השינה.

אחרי חודש הטלפון כבר לא היה שם. הוא לא ניצח אותו. הוא פשוט לא היה צריך אותו.

ורש״י מוסיף שם: "במלחמת הרשות הכתוב מדבר". ובשיחה לפרשה הרבי מסביר שיש בירור בדרך של מלחמה, ויש בירור בדרך של מנוחה.

השבוע: במקום להיאבק בדבר אחד, נסה להוסיף לידו משהו טוב. ותראה מה קורה לו.

שבת שלום ומבורך
בית חב״ד ...
מגיע בחמישי בבוקר · מוכן להעברה
נשמע מוכר?

כולנו יודעים שצריך לשלוח משהו כל שבוע

והבעיה אף פעם לא הייתה הרצון, וגם לא יום חמישי עצמו. הבעיה היא העומס של יום חמישי.

מתחילים ונעצריםשולחים שלושה שבועות ברצף, ואז מגיע שבוע עמוס ונשבר הרצף. וזה כבר לא חוזר לבד.
לוקח יותר זמן משנדמהלמצוא שיחה, לקרוא, לנסח, לחפש זמני כניסה, לערוך. עשרים דקות שאין ביום חמישי.
קשה לשמור על רמהכשממהרים, שולחים משהו כללי. וזה בדיוק מה שאנשים מדלגים עליו.
הקהילה מתרחקתמי שלא הגיע החודש כבר פחות בקשר. וכשמגיע קמפיין, מתחילים מאפס.
למה זה שווה

נוכחות שבועית היא לא תוכן. היא קשר

הודעה אחת בשבוע עושה משהו שקשה להשיג אחרת: היא שומרת אותך נוכח אצל אנשים גם בשבועות שלא נפגשתם.

א
אתה נמצא אצלם בטלפון, כל שבועגם מי שלא בא לשיעורים מקבל ממך משהו. הקשר לא נשען רק על מי שמגיע פיזית.
ב
הם לא מוחקים, הם מחכיםהודעה עם ערך אמיתי היא הסיבה שאנשים משאירים אותך ברשימה. הודעה של בקשות בלבד היא הסיבה שמוחקים.
ג
אנשים עוניםדבר תורה שנוגע מייצר תשובות. ומשם מתחילות שיחות, ומשם מגיעות הפניות האמיתיות.
ד
כשתבקש תרומה, לא באת משום מקוםזה ההבדל הגדול ביותר. מי שקיבל ממך משהו טוב כל שבוע במשך חודשים, קורא את הבקשה שלך אחרת לגמרי ממי שלא שמע ממך מאז הקמפיין הקודם.
ה
כשתפרסם אירוע, אתה כבר מוכר ואהובלא צריך להסביר מי אתה ולמה כדאי לבוא. הם כבר מחוברים אליך, וההזמנה נוחתת אצל אנשים שמכירים אותך.
ו
וכשמגיע חג, אתה כבר בפניםלא צריך להזכיר את עצמך לקהילה. אתה שם כל שבוע, ולכן הבקשה מתקבלת אחרת.
ז
זה מתחיל להסתובבאנשים מעבירים דבר תורה טוב הלאה. ככה מגיעים לאנשים שלא הכירו אותך.
אתה בוחר

חמישה סגנונות, אותו מקור

אותה שיחה של הרבי לפרשת כי תצא, בכמה צורות. אומרים לנו פעם אחת מה מתאים, ובאיזו שפה, ואפשר לשנות מתי שרוצים.

קצר וחדכשבע שורותלקהילה שקוראת בעמידה.
אי אפשר לגרש חושך מחדר עם מטאטא. מדליקים נר.

ורש״י אומר שם: "במלחמת הרשות הכתוב מדבר". כלומר לא מלחמת מצווה, אלא מלחמה שאפשר גם לא לצאת אליה.

ובשיחה לפרשה הרבי מסביר למה: כי קיימת דרך שנייה. לא להיאבק ביצר, אלא למלא את הנפש באור עד שלא נשאר לו מקום.

הוא לא מנוצח בקרב. הוא מתמוסס.
סיפורי וחםכחצי מסךנפתח בסיטואציה מהחיים.
הוא החליט שהוא מפסיק עם הטלפון בלילה. שבועיים הוא נלחם, וכל ערב קם להביא אותו בחזרה.

ואז ויתר על המלחמה, ובמקומה קבע חמש דקות לימוד לפני השינה.

אחרי חודש הטלפון כבר לא היה שם. הוא לא ניצח אותו. הוא פשוט לא היה צריך אותו.
סיפור שמתחבר בסוףהכי מועבר הלאהכל ההודעה היא סיפור, והפרשה מתגלה רק בסוף.
שאלתי פעם אדם מבוגר איך הצליח להשתנות, והוא ענה: "לא הצלחתי. פשוט הפסקתי להילחם".

...כעבור חודשיים הוא אמר: "הבקרים לא נעשו קלים יותר. פשוט כבר לא הייתי צריך לנצח אותם".

וזה בדיוק מה שכתוב בפרשה שלנו.
ארוך ומעמיקכ-300 מיליםקריאה של שתי דקות, להדפסה או לקריאה לפני שבת.
יש שאלה שמלווה כל אדם שניסה פעם לשנות משהו בעצמו: למה זה כל כך קשה?

הפרשה שלנו פותחת ב"כי תצא למלחמה על אויביך", ורש״י מוסיף הערה שנשמעת טכנית: "במלחמת הרשות הכתוב מדבר". מלחמה שמותר גם לא לצאת אליה.

ובשיחה לפרשה הרבי שואל את השאלה המתבקשת: אם המלחמה הפנימית היא כל תפקידו של האדם, איך היא רשות?

והתשובה משנה את כל התמונה...
ובנוסףמה נשאר בסוףאפשר לבחור: הודעה שמסתיימת בשורה מעשית לשבוע, או תובנה ששזורה בתוך הטקסט ומשאירה את הקורא עם מחשבה, בלי שורת סיכום.
עם שורה מעשית: השבוע, באותה שיחה שאתה כבר יודע איך לנצח בה, נסה לא לנצח.

בלי: ...ופתאום מגלים שהקרב הזה בכלל לא היה חייב להיות קרב.
בכל שפהלא רק עבריתלקהילות שקוראות אנגלית, רוסית, צרפתית או ספרדית.
ההודעה נכתבת בשפה של הקהילה שלך, בשפה טבעית ולא בתרגום מכונה.

הפסוק נשאר בלשונו: "כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֶיךָ", ומיד לצידו המשמעות בשפה שבחרת.

בוחרים פעם אחת, ומשנים מתי שרוצים.
לימודידבר תורה מלאלמי שהקהילה שלו לומדת.
"כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֶיךָ", ורש״י: "במלחמת הרשות הכתוב מדבר".

"כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֶיךָ... וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ".

התורה לא אומרת להשמיד. היא אומרת לשבות. לקחת את כוחות האויב ולרתום אותם אליך.

אותה להיטות שמשכה למטה, היא שתמשוך למעלה.
לא סתם עוד דבר תורה

מחובר לזמן שבו אתם נמצאים

רעיון טוב הוא רעיון שמרגיש שנכתב השבוע, ולא לפני שנה.

לוח השנהשבת, חג ותאריכים חסידייםבחמישי מגיעה ההודעה לשבת, וערב לפני חג מגיעה הודעה נוספת עם זמני החג. וגם התאריכים שרק חסיד מכיר מגיעים בזמן, עם רעיון שמתאים ליום.
אצלכם בשכונהאירוע שיש לכם השבועמסיבת חנוכה, שיעור חדש, התוועדות. שולחים לנו הודעה עד רביעי בערב, שורה אחת, וזה נכנס בסוף ההודעה של אותו שבוע.
מה שנמצא בפנים

גם התאריכים שרק חסיד זוכר

בכל אחד מהימים האלה מגיעה הודעה בפני עצמה, עם רעיון שמתאים ליום ולא סתם לפרשה.

י״ט כסלוכ׳ כסלוה׳ טבתכ״ד טבת י׳ שבטט״ו בשבטב׳ ניסןי״א ניסן י״ג ניסןל״ג בעומרכ״ח סיווןג׳ תמוז י״ב וי״ג תמוזח״י אלולכ׳ מרחשווןר״ח כסלו

וכמובן כל המועדים: ראש השנה, יום כיפור, סוכות, חנוכה, פורים, פסח ושבועות. אם יש יום שחשוב לך במיוחד ולא ברשימה, אומרים לנו והוא נכנס.

חשוב שתדע

איך אנחנו נזהרים

לא ממציאים תורהאנחנו קוראים שיחה שכבר פורסמה ומוציאים ממנה רעיון מעשי אחד. שום דבר לא נכתב מהראש ושום מקור לא מומצא.
מיוחס רק למה שנאמרכשכתוב "בשיחה לפרשה הרבי מסביר", זה מפני שזה באמת מופיע שם. אם תרצה, נצרף לך קישור לשיחה המקורית בשורה נפרדת שמגיעה אליך בלבד, כדי שתוכל לבדוק. הקהילה מקבלת הודעה נקייה.
אתה השערההודעה מגיעה אליך ולא לקהילה. שום דבר לא יוצא בשמך בלי שקראת ואישרת.
לא תקבל מה שכולם מקבליםלכל פרשה יש כמה שיחות. שני שלוחים באותו אזור לעולם לא יקבלו את אותו טקסט באותו שבוע.
לא מתאים? מחליפיםעונה במילה אחת ומקבל ניסוח אחר. ואם יש סגנון שאתה מעדיף, אומר פעם אחת וזה נשאר לתמיד.
הזמנים של העיר שלךלא זמנים כלליים. הדלקת נרות וצאת השבת מחושבות למקום שבו אתה נמצא.
איך זה עובד

שלושה שלבים, ואפשר לעצור בכל אחד מהם

אף אחד לא מבקש ממך כרטיס אשראי כדי לראות אם זה טוב.

א
דוגמה אחת, בחינם ובלי כרטיסשולח לנו הודעה עם העיר שלך ואיזה סגנון מתאים. ביום חמישי הקרוב מגיעה אליך הודעה מוכנה, בדיוק כמו שהיא תיראה בהמשך. אם לא אהבת, נגמר כאן, ולא שילמת כלום.
ב
אהבת? נרשמיםממלאים כמה שאלות קצרות ומזינים אשראי. לא מחויבים באותו רגע. החודש הראשון הוא חודש היכרות מלא, ובו מקבלים הכל בלי לשלם.
ג
החיוב מתחיל רק בחודש הבאבמסלול החודשי, החיוב הראשון בדיוק חודש מיום ההרשמה. במסלול השנתי, אם תבטל בתוך החודש הראשון תקבל החזר מלא. בשני המקרים ביטול הוא הודעה אחת.
המחיר

שני מסלולים, אותו שירות בדיוק

בשניהם החודש הראשון הוא חודש היכרות, ואפשר לבטל בסופו בלי לשלם.

ללא התחייבות
46 ₪
לחודש
  • מתחדש כל חודש
  • אפשר לבטל בכל רגע, בהודעה אחת
  • בלי דמי הקמה
אני רוצה חודשי
הכי משתלם
מסלול שנתי
460 ₪
לשנה · חוסך 92 ₪
  • שני חודשים במתנה
  • אפשר לבטל בחודש הראשון ולקבל החזר מלא
  • מחיר נעול לשנה שלמה
אני רוצה שנתי
בשני המסלולים הודעה כל יום חמישי · הודעה לפני כל חג ותאריך חסידי · זמני העיר שלך · הסגנון והחתימה שלך · קישור למקור · החלפת ניסוח בלי הגבלה
שאלות

מה ששואלים אותנו

וזה מתאים גם לשלוחות

בהחלט. באשף בוחרים מי הקהל, נשים, משפחות או מעורב, ובאיזה משלב לכתוב, וזו החתימה שלכן בתחתית ההודעה. אין בהודעה שום פנייה שמכוונת דווקא לגברים. הרבה מהנרשמות שולחות את זה לקבוצת הנשים של הקהילה, ולקבוצת האמהות של הגן.

אני יכול לבקש את זה מבינה מלאכותית בעצמי

נכון, וזה בדיוק העניין. הבעיה מעולם לא הייתה היכולת לנסח, אלא שביום חמישי אין לזה זמן. וחוץ מזה, מודל שמתבקש לכתוב דבר תורה מהרבי ימציא ציטוטים ולא תדע. כאן עובדים מול שיחה שפורסמה בפועל.

הקהילה שלי לא קוראת עברית

אפשר לקבל את דבר התורה באנגלית, ברוסית, בצרפתית או בספרדית. הוא נכתב בשפה עצמה ולא מתורגם ממנה, כך שהוא נקרא טבעי לדובר יליד. הפסוקים ודברי רש״י נשארים בלשון הקודש, ומיד לצידם המשמעות בשפה שבחרת. את זמני הכניסה והחתימה מקבלים כרגיל לפי העיר שלך.

צריך אתר בשביל זה

לא. ההודעה מגיעה לוואטסאפ שלך וזהו. אם יש לך אתר שאנחנו בנינו, אפשר גם שהתוכן ייכנס אליו לבד כל שבוע, אבל זו תוספת ולא תנאי.

מה עם הזמנים של העיר שלי

אומר לנו באיזו עיר אתה, והזמנים מחושבים לפי המיקום שלך, כולל המנהג המקומי לגבי מספר הדקות לפני השקיעה.

מה אם שבוע אחד הניסוח לא מוצא חן בעיניי

פשוט לא שולח אותו. ואם תרצה, עונה לנו במילה ומקבל גרסה אחרת. אתה לא מחויב לשלוח שום דבר.

איך אני שולח את זה לקהילה

הכי נוח זה ערוץ וואטסאפ. חינם, בלי הגבלת כמות, ואנשים מצטרפים בקישור בלי שתצטרך לשמור מספרים. אם אין לך, נעזור לך לפתוח.

מתי בעצם מחייבים אותי

לא בהתחלה. הדוגמה הראשונה חינם ובלי כרטיס. גם בהרשמה עצמה לא מחייבים, כי החודש הראשון הוא חודש היכרות. במסלול החודשי החודש הראשון חינם והחיוב הראשון חודש מיום ההרשמה. במסלול השנתי משלמים היום 460 במקום 552, ואם בשלושים הימים הראשונים זה לא מתאים מחזירים הכל.

ומה אם אחרי חודש זה לא מתאים לי

אומר מילה ואנחנו מפסיקים. החודש הראשון בלי תשלום, ואין שום התחייבות להמשך.

בקצרה

למה זה עובד

שלושים שניות שמסבירות את כל הרעיון, מהעומס של יום חמישי ועד הרגע שבו הקהילה כבר מחוברת אליך.

תראה איך זה נראה אצלך, עכשיו

חמש שאלות קצרות, ומולך תעמוד ההודעה השלמה: הסגנון שבחרת, זמני הכניסה של העיר שלך, והחתימה של בית חב״ד שלך. לא קטע לדוגמה, ההודעה עצמה. משם תחליט.

לבנות את הדוגמה שלי
נפתח אשף קצר. את פרטי האשראי מבקשים רק בסוף, ורק אם החלטת להצטרף.
שאלה? כתבו למנחם